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杨丽萍作品-舞蹈剧场《春之祭》


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作品简述:

一百多年前,斯特拉文斯基写下了《春之祭》,这原本是一部芭蕾舞剧的音乐,却好像一组充满了无限可能性的密码,百年来吸引了无数顶级舞蹈艺术家为之着迷。

2016年,杨丽萍组建了一个国际化的顶级团队,与叶锦添、何训田等众位艺术家一起展开了对于这段生命“密码”的伟大冒险。两年之中,他们穿越幻像,历经轮回,从“无”中创造“有”,以东方释西方;以不同,求大同。

这部《春之祭》,是解构经典的《春之祭》,是全新结构的《春之祭》,是杨丽萍以东方审美、东方智慧、东方哲学全新演绎的《春之祭》。舞台形式上充满了神秘的东方元素,舞蹈语言则在一贯对的杨氏舞蹈美学的基础上又有了全新的探索。剧情上,更是在《春之祭》原著的基础上展开了瑰丽的想象。

杨丽萍版的舞蹈剧场《春之祭》讲述了这样一个故事:“神”因为有了悲悯之心,资源坠入红尘,历经万千,变成了“人”;“人”因为有了觉悟之意,甘愿奉献,无畏牺牲,又从卑微的“人”超越宿命变成了“神”。

人们在大地上奔忙,人们在大地上歌舞;人们在大地上生活,人们在大地上幻灭;人们在大地上觉悟,人们在大地上渡与被渡,立地重生。

这,就是杨丽萍版本的《春之祭》,我们在春天里等你,仅以一颗虔诚献祭舞台艺术的心。


杨丽萍 总编导

出生于云南大理。国家一级演员,中国舞蹈家协会副主席。

凭借着惊人的舞蹈天赋,独树一帜。1986年,她创作表演的《雀之灵》,唯美空灵,一举成名。

主要代表作品:《雀之灵》、《月光》、《两棵树》、《雀之恋》等

2003年开始,杨丽萍先后创作了《云南映象》、《藏谜》、《云南的响声》、《孔雀》、《十面埋伏》、《黄山映象》、《孔雀之冬》、《平潭映象》等大型舞台作品。曾荣获“中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖”;日本大阪国际艺术节“最高表演奖”,中国舞蹈“荷花奖”舞蹈诗金奖、最佳女主角奖、最佳编导奖、最佳服装设计奖等。2011年,杨丽萍作为代表人物之一,亮相美国纽约时代广场播放的《中国国家形象——人物篇》,领衔“中国式美丽”。

 

叶锦添  美术总监

作为世界知名的视觉艺术家、电影与舞台美术指导、服装服装设计师、叶锦添不断探索及介绍其“新东方主义”美学理念,诠释古代文化对未来的启示。其创作游走于当代艺术、服装、舞台、电影美术等多元领域。2001年,叶锦添以电影《卧虎藏龙》获奥斯卡“最佳艺术指导”与英国电影学院“最佳服装设计”奖,为首位获得以上殊荣的华人艺术家。

自1986年参与了第一部电影《英雄本色》,二十多年以来,叶锦添担纲多部电影的美术与服装创作。

合作对象包括众多世界知名导演,如吴宇森、李安、冯小刚、蔡明亮、陈国富、关锦鹏、陈凯歌、田壮壮、李少红等。他在《赤壁》、《夜宴》、《一九四二》、《风声》、《无极》、《小城之春》、《阿婴》、《胭脂扣》、《诱僧》等电影、电视剧《大明宫词》、《橘子红了》、《红楼梦》以及美国Netflix制作的电视剧《马可·波罗》等众多作品中体现的美术创意及充满文化气息与创新的服装造型,一直以来备受国际的瞩目与肯定。2017年起,叶锦添担任电影《封神》三部曲美术指导及服装造型设计,三部曲中的首部影片计于2020年上映。

在舞台艺术领域,叶锦添与诸多世界知名艺术家及著名艺术团体合作,包括罗伯特·威尔逊、弗兰克·德贡、张艺谋、赖声川、杨丽萍、以及云门舞集、当代传奇剧场、汉唐乐府、太古踏舞团、优人神鼓等。舞台剧《楼兰女》、《韩熙载夜宴图》、《长生殿》、《如梦如梦》、《孔雀》、《十面埋伏》等作品曾在旧金山歌剧院、伦敦沙德勒威尔士剧院、纽约乔伊斯剧院、巴黎夏佑剧院、巴黎喜歌剧院、奥地利格拉兹歌剧院、北京国家大剧院、台北故宫博物院等地展演,并参与了包括英国爱丁堡艺术节、法国亚维侬艺术节、里昂舞蹈双年展在内的多个国际艺术节。


何训田 作曲

著名作曲家,音乐新语言开创者,上海音乐学院教授。

何训田不仅是音乐创造者,更是一位音乐理论家。他在1980年创立“三时说”和“音乐维度论”以及在1982年创立的“RD作曲法”等都可以说是惊世骇俗。1995年开创了国际唱片史上在全球发行第一张中文唱片的历史,他创作的《阿姐鼓》、《央金玛》等唱片在全球八十多个国家出版发行,销量数百万张。

获得“1989-90美国国际新音乐作曲家比赛/唯一/杰出音乐成就大奖”等十五项国际作曲奖;获得“第三届全国音乐作品评奖/一等奖”等十三香国家作曲奖。国际化纳、塑特音乐等多个国际出版机构在全球出版发行他的作品;BBC苏格兰交响乐团、以色列交响乐团等数十个乐团为他的作品在全球做世界首演和演出。

纽约时报、时代周刊、华盛顿邮报、泰晤士报、人民日报、CCTV、BBC、ABC、CNN、NHK、等全世界数千家新闻媒体和学术刊物评述了他的作品、作曲技巧和创作思想;他的理论和作品被誉为“具有划时代意义”、“无法在西方文献中找到的蓝本”、“最具个性的中国作曲家”、“他的音乐出现标志着中国有了自己的音乐学派”。何训田则用“非东方、非西方、非民间、非学院、非非”这种更具个性化的语言来概括自己的创作理念 。


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